网王存在即合理，存在即合理是萨特说的还是黑格尔说的
来源：整理 编辑：企业信用 2023-06-04 11:52:28
1，存在即合理是萨特说的还是黑格尔说的
黑格尔所谓“存在”不是指自然或事物，而是最普遍最抽象的共相，亦即事物的本质。 黑格尔所谓“合理”是指合乎理性，合乎绝对精神。 在他的《法哲学原理》11页、《小逻辑》43页的“凡合乎理性的东西都是现实的，凡现实的东西都是合乎理性的”，即所谓的“存在即合理”，在黑格尔那里，理性不仅仅是主观的理想性，而且是事物的本质，而事物是符合自己的本质的，所以合乎理性的东西一定会成为现实；而只有合乎理性的东西才能“称”为现实，因而一切现实的东西就都是合理的。
2，存在即合理怎么解读
存在即合理，这是黑格尔的东西，没什么意思。 不过，这句话如果理解成世界上存在的东西都不是超验，不可理喻的，而是可以被人类用科学，理性的方式理解的，应该是不错的。 如果这句话被理解为世界上的事物的发展是不以人的意志为转移的，大家只可顺其自然，那它就是错的，因为人类自己也在这个系统之中，怀有顺其自然这个信念这个事实本身就会对这个系统在未来的发展产生影响。 这里面的一个关键问题是:人是不是自由的，自由意志是否仅仅是一种幻觉。这大概没有答案，人不可能不是自由的，每个人都必须面对他或她的自由。至于实际上是不是自由，那只有系统外的上帝知道了。黑格尔所谓“存在”不是指自然或事物，而是最普遍最抽象的共相，亦即事物的本质。 黑格尔所谓“合理”是指合乎理性，合乎绝对精神。在他的《法哲学原理》11页、《小逻辑》43页的“凡合乎理性的东西都是现实的，凡现实的东西都是合乎理性的”，即所谓的“存在即合理”，在黑格尔那里，理性不仅仅是主观的理想性，而且是事物的本质，而事物是符合自己的本质的，所以合乎理性的东西一定会成为现实；而只有合乎理性的东西才能“称”为现实，因而一切现实的东西就都是合理的。既然一个事物存在，必有它合理的地方。如果不合理会慢慢被否定的。
3，存在即合理是谁说的
黑格尔的名言“凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的”“存在即合理”，黑格尔的这句“至理名言”许多人为之困惑，却不求甚解，认为黑格尔这句话意思是说：凡是存在的事物就天然具有合理性，“存在”是“合理”(价值判断)的必要充分条件。
殊不知，这种误解大概来自旧版本黑格尔著作翻译者的谬误。如果没记错的话，前年看过的《小逻辑》以及《法哲学》里，译文是：“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。”
是唯心理论啦，首先是要明白什么是存在？狭义上是相对于思维而与物质同义的哲学范畴；广义上是相对于无而与有同义的范畴（见有无），是一切物质现象和精神现象的总和。在哲学史上，存在范畴为各派哲学家广泛使用，但被赋予了不同的含义。中世纪基督教神学认为神是最真实的存在。近代主观唯心主义者贝克莱认为存在就是被感知。德国客观唯心主义者黑格尔把存在作为绝对观念的一个最简单的规定。现代西方存在主义者把存在解释为个人的主观存在。辩证唯物主义认为：尽管世界的存在是世界统一性的前提，但在说明世界的统一性时必须摈弃世界统一于存在这一含混的提法，坚持世界的统一性在于它的物质性；存在与思维、物质与意识的关系问题，是哲学的基本问题。 存在即使是合理化的，也会有起不合理之处。存在即合理
“存在即合理”，黑格尔的这句“至理名言”
4，存在即合理前面那句是什么
“存在即合理”其实是黑格尔名言“凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的”的通俗（一定意义上也是歪曲）表达。它的成立，以黑格尔的整个哲学体系为依据。黑格尔认为，宇宙的本原是绝对精神（理性），它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合理（“合乎理性”的简略说法）的，也就是必然会出现的、是现实的。反过来讲也同样成立。
要理解黑格尔这句名言的深刻含义，首先应该理解现实与理性两个概念，在黑格尔哲学里，真理是具体的、现实的，现实指的是存在，是经过辩证发展的理性的实现。所以，现实一定是合乎理性的，因为不合乎理性的东西是不容于绝对精神的。另一方面，理性也只有通过现实才能实现自己，非现实的理性是空。世界上一切事物都是合乎理性的。就个人来看，犯罪是不合乎理性的行为，但是就整体而言，犯罪是合乎理性的。
“存在即合理”，黑格尔的这句“至理名言”几乎连小学生都耳熟能详。许多人为之困惑，却不求甚解，认为黑格尔这句话意思是说：凡是存在的事物就天然具有合理性，“存在”是“合理”（价值判断）的必要充分条件。
殊不知，这种误解大概来自旧版本黑格尔著作翻译者的谬误。《小逻辑》以及《法哲学》里的准确翻译是：凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。如果把“存在即合理”错误地领会为“凡是存在的就是合理的，凡是合理的都是存在的”，那就和黑格尔的本意出入太大了。我们汉语里的“合理”意味着“合乎情理”，而黑格尔的“合理”是“合乎理性”。大凡读过黑格尔著作的朋友都会知道，“合乎理性”未必“合乎情理”。黑格尔曾经明确表示，“恶”是推动历史进步的力量，它是合乎理性的，但却是不合乎情理的。如果“合理的都是存在的，存在的都是合理的”，那么，小偷的存在合理吗？战争的存在合理吗？骗子的存在合理吗？现实生活中，诸如此类不合情理的事情太多了，如果它们确确实实存在就证明其合乎情理的话，那不是为这些事情作辩护吗？反过来说也是如此，有多少我们希望发生的事情截止到今天还遥遥无期，这些事情应该算合乎情理的吧！但为什么它们没有出现呢？所以，我们对黑格尔这句话的理解是有偏差的，错误的翻译导致了错误的理解。
真是差之毫厘，谬以千里！
文章TAG：
网王 王存在 存在 在即 网王存在即合理
