1,如何向男友保证以后不惹他生气就是随便哄哄他他比较幼稚

如果不是你的错你却要这样哄他回来,恐怕你要哄他一辈子了。
结婚
你好!人家都是男生哄女生,你这怎么反过来了?你想哄他一辈子吗?不累吗?仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。
直接睡服他
你多大
不行,幼稚的小孩要用幼稚的语言来哄,越幼稚越好,但是这里成年人居多,恐怕不能达到你的要求。

如何向男友保证以后不惹他生气就是随便哄哄他他比较幼稚

2,雷人语言

1、服务员:“欢迎光临。” 顾客:“我要一个圣代。” 服务员:“什么口味的?” 顾客:“麻酱的……”2、贫僧是自东土大唐而来,专程去往西天拜佛求亲的。3、“这个PSP除了索尼的,还有什么牌子的?”——还有东芝和松下牌的。。。。。。(同类的还有:“NDS是哪个公司产的?”)4、我一贱你就笑5、 A:你是我的小天使吗?B:是。A:啊!我终于找到你了!满足我一个小愿望好吗?B:去请文明用语的,就你事儿多6、 A: 我大姨妈刚走。 B:哦,最近车票不大好买吧?7、一天到晚想死的鱼。8、公交车上,一漂亮mm遭色狼骚扰,忍无可忍,回头大吼一声:“你挤个JB!”全车鸦雀无声,色狼也愣了,沉默两秒钟,怯怯地说:“一个……” 9、三分天注定,七分靠打扮。10、是这样的张总:你在家里的电脑上按了CTRL+C,然后在公司的电脑上再按CTRL+V是肯定不行的。即使同一篇文章也不行。不不不,多贵的电脑都不行!11、好难,不跟女斗。12、一人眼力不好,某日,买了只活鸡,提着回家。狭路之上,迎面走来一人,手里托块儿豆腐。眼看越走越近,便对那人说:小心点儿啊,这肥油别蹭我身上。对面那人闻听,瞧他一眼,说:呵,就您这眼神儿还玩儿鹰呐?13、还有一个:“喂,印钞厂陈书记吗?我订的钞票版面的我的头像是中分的,对……对……像《赤壁》里的周瑜,不要像诸葛亮。”14、文丑而颜良。 —这句用来评价一部分女作家,倒也公道15、挣的是卖白菜的钱,操的是卖白粉的心。16、对不起,你拨打的用户已结婚。17、将客户睡服!18、门门功课都得A,不如人家一对C。

雷人语言

3,最流行的雷人语言是什么丫

1、服务员:“欢迎光临。” 顾客:“我要一个圣代。” 服务员:“什么口味的?” 顾客:“麻酱的……”2、贫僧是自东土大唐而来,专程去往西天拜佛求亲的。3、“这个PSP除了索尼的,还有什么牌子的?”——还有东芝和松下牌的。。。。。。(同类的还有:“NDS是哪个公司产的?”)4、我一贱你就笑5、 A:你是我的小天使吗?B:是。A:啊!我终于找到你了!满足我一个小愿望好吗?B:去请文明用语的,就你事儿多6、 A: 我大姨妈刚走。 B:哦,最近车票不大好买吧?7、一天到晚想死的鱼。8、公交车上,一漂亮mm遭色狼骚扰,忍无可忍,回头大吼一声:“你挤个JB!”全车鸦雀无声,色狼也愣了,沉默两秒钟,怯怯地说:“一个……” 9、三分天注定,七分靠打扮。10、是这样的张总:你在家里的电脑上按了CTRL+C,然后在公司的电脑上再按CTRL+V是肯定不行的。即使同一篇文章也不行。不不不,多贵的电脑都不行!11、好难,不跟女斗。12、一人眼力不好,某日,买了只活鸡,提着回家。狭路之上,迎面走来一人,手里托块儿豆腐。眼看越走越近,便对那人说:小心点儿啊,这肥油别蹭我身上。对面那人闻听,瞧他一眼,说:呵,就您这眼神儿还玩儿鹰呐?13、还有一个:“喂,印钞厂陈书记吗?我订的钞票版面的我的头像是中分的,对……对……像《赤壁》里的周瑜,不要像诸葛亮。”14、文丑而颜良。 —这句用来评价一部分女作家,倒也公道15、挣的是卖白菜的钱,操的是卖白粉的心。16、对不起,你拨打的用户已结婚。17、将客户睡服!18、门门功课都得A,不如人家一对C。
您长的真随心所欲 当晚,你爹娘用那10分钟来散步多好啊! 你应该是南北。(不是东西) 水至清则无鱼,人至贱则无敌 中国那么多兵器你不学,偏学剑; 上剑不学学下剑; 下剑招式那么多,你学醉剑; 铜剑铁剑你不学,去学银剑! 终于,你练成了武林绝学:醉银剑! 最后达到人剑合一的境界---剑人
2010年流行语言!和谐叫——河蟹!悲剧叫——杯具!喜剧叫——洗具!谢谢采纳
掉啊掉滴你说什么。。。 这性不?

最流行的雷人语言是什么丫

4,为新婚之夜准备一件特别的睡裙

可以考虑这款,透明性感,手感好如果再配上这条裤裤就更好了 只有一朵花垂在前面,大胆而又诱惑 也可以考虑这款睡裙,分叉式设计,手感也不错 第一张原来可能被认为是露点,现在修改过了。其实这些都是国家审查过的正规产品宣传图,检查人员没有必要太过敏感 行吧,我发的别的图片死活都通不过审查,只能删除了。抱歉,爱莫能助
呵呵~这个问题挺特别.主要看你老公的个性和你平时的风格呀!小建议如下: 可爱型(棉质的小吊带睡裙.粉色系.有可爱图案或者小碎花边) 性感型(丝绸吊带睡裙.紫色或者黑色.v字领.露后背.或者开高衩的.有点蕾丝更好)(最简单的--可以穿你老公的衬衣或者t恤.选择到臀部中下线左右的.下面穿条白色的小三角内裤最好是比基尼式的.衬衣敞开上面两到三颗纽扣.袖口随意卷起即可) 祝你马到成功~
睡衣基本上可以分成三种: 吊带式 分体式和连身式睡袍 吊带式裙装 :吊带式睡衣多用于夏季,此款睡衣兼容了分体式和连身式两种。上下分身的吊带睡衣,一般为吊带式背心和短裤组合而成。这种分身式的设计,不仅居家时穿着方便,而且亦可内衣外穿,在吊带式背心的外面,再穿上一件大V字领紧身外衣,时尚而又性感。连体式的吊带睡衣可长可短,短款的在膝上10公分左右,腰身处采用合体裁剪,睡衣的下摆略显裙式,使穿着者婀娜多姿。长款的睡衣长及脚面,由于面料很轻、很薄,再配上一双松款的拖鞋,穿行于毛茸茸的地毯上,也是别有一番情趣。 分体式套装 :分体式睡衣的最大优点是穿着舒适行动方便。居家的女人大多数都愿意选择这种款式的睡衣。当你洗去一脸的铅华,卸下拘谨的套装,再将秀发轻轻巧巧地梳在脑后,高高地挽起时,一套纯棉的分体式睡衣,会使你顿感家的温馨与暖意。 连身式睡袍 :在睡衣的家族里,较早出现并且被人们称之为睡衣的,恐怕就算是这种连身式睡袍了。连身式睡袍的出现,不仅将人们的衣饰从此做出了工作与居家之划分,而且也暗含人们生活水平的确是提高了。睡袍带给人们的是一种崭新的居家服的概念,当你脱去外套,穿上睡袍的时候,表明你一天辛苦的工作就此结束,接下来的便是与家人共同演奏一首浪漫的小夜曲了。

5,关雎内容

【原文】 诗经?关雎?先秦 关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。 【译文】 关关鸣叫的水鸟, 栖居在河中沙洲。 善良美丽的姑娘, 好男儿的好配偶。 长短不齐的荇菜, 姑娘左右去摘采。 善良美丽的姑娘, 醒来做梦都想她。 思念追求不可得, 醒来做梦长相思。 悠悠思念情意切, 翻来覆去难入眠。 长短不齐的荇菜, 姑娘左右去摘采。 善良美丽的姑娘, 弹琴鼓瑟亲近她。 长短不齐的荇菜, 姑娘左右去挑选。 善良美丽的姑娘, 敲钟击鼓取悦她。 【简介】 《关雎》出自《诗经?国风?周南》,是《诗经》的首篇,它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求,写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。它是我国爱情诗之祖。不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材,还具有独到的艺术特色。关雎:篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。 《诗经》是我国第一部诗歌总集 【注释】 雎(jū)鸠(jīu):水鸟名,即鱼鹰。传说它们情意专一 逑:(雔)之借字,(雔),双鸟之意 荇菜:水草名 寤(wù):睡醒,寐:睡眠 寤寐:日日夜夜 [1]:音帽,有选择之意 兴也。关关,雌雄相应之和声也。关雎,水鸟,一名王雎,状类凫鹭,今江淮间有之,生有定偶尔不相乱,偶常并游而不相狎,故毛传以为挚而有别,列女传以为人未尝见其乘居而匹处者,盖其性然也。河,北方流水之通名。洲,水中可居之地也。窈窕,幽闲之意。淑,善也。女者,未嫁之称,盖指文王之妃大姒未处子时而言也。君子,则指文王也。好,亦善也。逑,匹也。毛传云:挚字与至通,言其情意深至也。――朱熹注 关关,毛传:“和声也:”雎鸠,鱼鹰:牛运震曰:“只关关二字,分明写出两鸠来。先声后地,有情。若作河洲雎鸠,其鸣关关,意味便短。” 用字: 通假:君子好逑(仇) 寤寐思服(伏) 异体:左右芼(覒)之 毛传:“窈窕,幽闲也。淑,善。”《九歌·山鬼》“子慕予兮善窈窕”,王逸注:“窈窕,好貌。” 君子,朱东润曰:“据毛诗序,君子之作凡六篇,君子或以为大夫之美称,或以为卿、大夫、士之总称,或以为有盛德之称,或以为妇人称其丈夫之词。”“就《诗》论《诗》,则君子二字,可以上赅天子、诸侯,下赅卿、大夫、士。”“盛德之说,则为引申之义,大夫之称,自为妻举其夫社会地位而言。”逑,毛传:“匹也。”按好逑,犹言嘉耦。 荇,毛传曰“接余”,其他异名尚有不少,李时珍云“俗呼荇丝菜,池人谓之莕公须,淮人谓之靥子菜,江东谓之金莲子”,等等。龙胆科,多年生草本,并根连水底,叶浮水上。自古供食用。陆玑曰:“其白茎以苦酒(按即醋)浸之,肥美可案酒。”近人陆文郁说:“河北安新近白洋淀一带旧有鬻者,称黄花儿菜,以茎及叶柄为小束,食时以水淘取其皮,醋油拌之,颇爽口。” 流,毛传:“求也。”用《尔雅·释言》文。朱熹曰:“顺水之流而取之也。” 思,语助词。服,毛传:“思之也。”《庄子·田子方》“吾服女也甚忘”,郭象注:“服者,思存之谓也。” 朱熹曰:“悠,长也。”按悠哉悠哉,思念之深长也。 芼(mào),毛传:“择也。” 钟鼓,金奏也,是盛礼用乐。王国维曰:“金奏之乐,天子诸侯用钟鼓;大夫士,鼓而已。”按此诗言“钟鼓乐之”,乃作身份语。由两周墓葬中乐器和礼器的组合情况来看,金石之乐的使用,的确等级分明,即便所谓“礼崩乐坏”的东周时期也不例外。中原地区虢、郑、三晋和周的墓葬,已发掘两千余座,出土编钟、编磬者,止限于个别葬制规格很高的墓,约占总数百分之一。从青铜乐钟的制作要求来看,这也是必然——非“有力者”,实不能为。而这一切,与诗中所反映的社会风貌,恰相一致。 【结构】 从古以来,《关雎》就有两种分章的方式。一种是每四句为一章,全诗共五章。另一种是分为三章,第一章四句,第二、第三章各八句。从文义看,我倾向于第二种分法。第一章是总述,态度比较客观;第二、三章则从男主人公方面落笔,先说他在未得淑女时思念之苦,连觉也睡不着;然后再说他求得淑女与之成婚以后,他将千方百计同她鱼水和谐,使她心情欢乐舒畅。如果说第二章近于现实主义的描写,那么第三章便带有浪漫主义情调,抒情主人公乃为爱情获得成功的美好前景而陶醉了。 【艺术特点】 此诗言切而意婉,尤其是第三章,男主人公对所思女子真是设想得体贴入微,关怀备至。第一章“窈窕淑女”二句,直往直来,连个小弯儿也不拐。但从第二章起,细节描写增多了,小伙子由于“寤寐思服”,彻夜翻来覆去,睡不踏实,这确是真情流露。越睡不安稳,越是心潮起伏;而人在恋爱时总是好往乐观处想,于是他想到将来结婚时场面多么热闹,婚后感情多么融洽和谐,生活多么美满幸福。这一切遐想,都是从“悠哉悠哉,展转反侧”的失眠中幻化出来的。虽说是主观的一厢情愿,却并非可望而不可即。后来的剧作家代剧中人立言,说“愿天下有情人终成眷属”,反嫌说得太露;而《关雎》的作者却以丰富而圆满的想象来填充眼前无可排遣的相思,这真是“乐而不淫,哀而不伤”了。难得的是这乃属于典型的东方式的、我国传统的正常恋爱观,即他所盼望的是同淑女成为夫妇(用“好逑”字样可证),而不仅仅是做为情侣(这同《郑风》里的作品就不同了!),这固然有封建统治阶级的烙印,却也体现了汉民族的传统特色。 “兴”是现实主义的技巧,是不错的。这首诗即河洲之物而起兴,显见为民间产物;采荇尤见出古代劳动人民的生活(可能是女性)。我们对于采荇不免陌生,但采莲蓬、采藕、采菱的生活我们能体会。先是顺流而取,再则采到手,再则煮熟了端上来。表示虽然一件小小事情也不容易做(正是劳动的真精神),这就象征了君子求淑女的心情与周折。等到生米煮成熟饭,正是“钟鼓乐之”的时候了,意味该多么深长!同时这种工作是眼前事实,并非虚拟幻想,一面写实一面又象征,此所以为比兴之正格,这才是中国诗的长处。后妃固然主德,但后妃哪里梦见“采荇”的乐趣,也未必看得见“雎鸠”的比翼双飞。不过采诗入乐,“太师”的眼光总算够好的。可惜古人不懂得“向人民学习”罢了。(小如按:此段文字乃转摘自我的一份劫后残存的讲稿中,当时是把先生的意思做为自己的话写下来的,因此可能与原文略有出入,读者鉴之。) 这诗的主要表现手法是兴寄,《毛传》云:“兴也。”什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领,他在《毛诗正义》中说:“兴者,起也。取譬引类,起发己心,《诗》文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。”所谓“兴”,即先从别的景物引起所咏之物,以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”,兴淑女应配君子;以荇菜流动无方,兴淑女之难求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远,能产生文已尽而意有余的效果。 这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字,以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作,如“辗转反侧”;摹拟形象,如“窈窕淑女”;描写景物,如“参差荇菜”,无不活泼逼真,声情并茂。刘师培《论文杂记》云:“上古之时,……谣谚之音,多循天籁之自然,其所以能谐音律者,一由句各叶韵,二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵,但对双声叠韵连绵字的运用,却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。 用韵方面,这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵,又有虚字脚“之”字不入韵,而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化,极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。 本诗中每一章的韵字。 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(句句押韵的句尾韵:鸠、洲、逑) 注意:后两句实际是一句判断句。但后人多断章取义,使后句独立成句。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。(隔句押韵的句中韵:流、求) 流:顺流而取 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。(句句押韵的句尾韵:得、服、侧) 服:亦想也。 辗转——既是双声又是叠韵的联绵词 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。(隔句押韵的句中韵:采、友) 参差——双声联绵词 友:亲爱。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。(隔句押韵的句中韵:芼、乐) 窈窕——叠韵联绵词 乐:使之乐。 对《关雎》,我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言,它是“民俗歌谣”,所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼·地官·媒氏》云:“媒氏(即媒官)掌万民之判(配合)。……中春(二月)之月,令会男女,于是时也,奔者不禁(不禁止奔);若无故而不用令者,罚之,司男女之无夫家者而会之。”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实,但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活,对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活,使社会生活融汇于社会风习的画面中,从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言,全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志·乐略·正声序论》云:“凡律其辞,则谓之诗,声其诗,则谓之歌,作诗未有不歌者也。”郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌,往往都可以歌唱,并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用,说明它是可歌的,是活在人们口中的诗歌。当然,《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来,以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云:“《虞书》曰:诗言志,歌永言,声依永,律和声。然则诗之道,放于此乎?” 【写作背景】 《诗》国诗歌总集,它收集西周初年至春秋代约五百年间305篇诗歌。 《诗》国古代诗歌巨丰富源头,国文学史重。 《诗》包括风、雅、颂,反映劳民被压迫、削剥,表达劳民奴隶反抗,少写爱情。取之于民众,浅显易懂而又不失人生的真谛。 《关雎》首爱情抒情诗,久流传民间;很好的显现了当时年轻人表达爱意的方式。

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